（香港訊）儘管母親節源於西方，這項頌揚母愛的節慶已在廣闊的亞洲大陸深深扎根，並演化出豐富的文化內涵。它不僅是一個表達親情的日子，更成為多個亞洲國家體現家庭責任、孝道倫理與社會和諧的重要載體。從東亞的儒家價值觀到東南亞的王室象徵，亞洲各地的母親節慶典巧妙地將現代慶祝模式與根深蒂固的傳統習俗融為一體，凸顯了母親在家庭和社群中的核心地位。

觀察東亞地區，母親節（或稱「母の日」）在日本二戰後受到西方影響而廣泛流行，但其核心仍植根於傳統的「孝道」精神。日本人習慣贈送紅康乃馨，以此象徵愛、感謝與敬意；白康乃馨則用於悼念。家庭聚餐和手寫卡片是日本常見的模式，強調家庭凝聚力與晚輩對長輩的尊重。

在南韓，慶祝模式則更具儀式感。當地將母親節和父親節合併為每年五月八日的「父母節」，強烈體現了儒家文化中對雙親的共同敬重。除了贈送康乃馨、書信與小禮物外，學校和社區組織常會舉辦公開表揚活動，將感恩提升至社會認同層面，強調家庭價值觀的傳承。相較之下，中國的母親節雖然主要在都市人群中盛行，屬於近年引入的西方節日，但其所表達的愛與孝順，與本土傳統中如重陽節敬老尊親的理念相輔相成，習俗上以玫瑰、康乃馨或家庭聚餐為主要表達方式。

東南亞地區則呈現出更多樣化的面貌。菲律賓受到美國文化的深遠影響，其母親節慶祝活動涵蓋了送花、聚餐與參與教會儀式，突顯了家庭團結與母親的道德指導角色獲得社會肯定。

最具獨特性的當屬泰國。泰國的母親節定於八月十二日詩麗吉王后的生日。這一天，國民會向母親獻上茉莉花，象徵純潔、溫柔的母愛。這項節日將個人的母愛讚頌與國家認同、王室尊崇緊密結合，具有深厚的精神與政治意義。至於印尼和馬來西亞，慶祝日期略有不同（印尼為十二月二十二日，馬來西亞為五月八日），但都強調了對母親犧牲的感謝與家庭情感的連結，並常伴隨學校表演等社群活動。

隨著全球化腳步加快，南亞與中亞地區的母親節慶典也日漸普及。自上世紀九十年代以來，印度與巴基斯坦的大都市地區也開始慶祝母親節，送花、卡片與禮物等西方習俗在此落腳，與當地傳統對長輩的敬重形成互補。

總體而言，亞洲母親節的通用象徵物，如代表愛與尊敬的紅康乃馨、泰國用來表徵純潔的茉莉花，以及強調家庭團結與認可的聚餐，均反映出一個普遍的真理：跨越地區與信仰，亞洲文化普遍讚揚母愛，並將其深刻地融入到本土的孝道與家庭價值觀中。這項節日不僅是商業慶典，更是世代相傳、表達社會責任感與情感聯繫的重要時刻。

永生花